تعزيز السلام القائم على قبول العرب والفلسطينيين للصهيونية وتفكيك 'الأيديولوجية الفلسطينية'

لن يتحقق السلام ولا الأمن ما دامت الأيديولوجية الفلسطينية القائمة على نفي الصهيونية قائمة.

(مقتبس من كتاب "العودة في أكتوبر")

في فبراير/شباط 1947، أوضح وزير الخارجية البريطاني إرنست بيفن، في خطاب ألقاه أمام البرلمان البريطاني، سبب فشل بريطانيا في الوفاء بالتزاماتها تجاه الانتداب، قائلاً: "تواجه حكومة جلالة الملك صراعاً جوهرياً لا يمكن التوفيق بين مبادئه... إن المبدأ الأهم بالنسبة لليهود هو إقامة دولة يهودية ذات سيادة. أما المبدأ الأهم بالنسبة للعرب فهو معارضة إقامة دولة يهودية ذات سيادة في أي جزء من الأراضي المنتدبة، مهما كلف الأمر."

ومنذ ذلك الحين، لم يتغير جوهر الصراع - فاليهود يريدون دولة، والعرب في الأراضي المنتدبة، المعروفون الآن بالفلسطينيين، مصممون على معارضة قيام دولة يهودية بكل ثمن. هذا ليس نزاعاً على الأرض، بل هو نزاع على الحق في الوجود كشعب ذي سيادة في وطنه. العنف، والحروب، والإرهاب، والمعاناة - كلها نتيجة حرمان اليهود من حقهم في وطن قومي في أي جزء من أرض إسرائيل. وتنبع تحديات الأمن والسياسة الخارجية الإسرائيلية من هذا الحرمان.

لن يتحقق السلام، بمعناه الكامل، إلا عندما ينهي العرب عموماً، والفلسطينيون خصوصاً، حربهم التي دامت لأكثر من قرن ضد الصهيونية. ولن يتحقق السلام إلا عندما تُستبدل هذه الأيديولوجية، التي جلبت كل هذا العذاب والدمار، والتي يمكن وصفها بـ "الفلسطينية" (الـفلسطينيزم) - والتي توحد ملايين العرب في غزة والضفة الغربية والأردن وسوريا ولبنان وحول العالم - بتطلع إيجابي للعيش جنباً إلى جنب مع دولة يهودية، لا أن يحلوا محلها. يتطلب ذلك استيعاب حقيقة أن ملايين الفلسطينيين، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في غزة والضفة الغربية والأردن، ليسوا "لاجئين من فلسطين"، وليس لهم الحق في الاستيطان أو الحصول على الجنسية في دولة إسرائيل ذات السيادة باسم "حق العودة".

تتمثل رؤية حزب "عوز" في السعي الدؤوب نحو السلام القائم على نبذ "الفلسطينية" لصالح الاعتراف العربي بحق الشعب اليهودي المتساوي في تقرير مصيره في وطنه التاريخي - وهو ما يمكن تسميته "الصهيونية العربية". هذه رؤية، حتى وإن لم تتحقق غداً، ينبغي أن تكون الفكرة المحورية لدولة إسرائيل في مجالي الشؤون الخارجية والأمن، والتي تُستمد منها الإجراءات اليومية. بعد عقود من محاولات تحقيق السلام عبر طرق مختصرة لم تُقرّبنا قيد أنملة من السلام الحقيقي، فإن الرؤية طويلة الأمد، التي نَسعى إليها بصبر كل يوم، هي التي قد تُفضي إلى إنجازات، وربما أسرع مما نتوقع.